Восприятие времени

19 марта 2026 г.

Восприятие времени

У каждого человека существует разное восприятие течения времени. Есть люди, находящиеся на уровне муладхары — для них время является точечным. Эти люди, как правило, низкого уровня эволюции. Они рождались еще в животной форме жизни, поэтому вопрос их прошлого является весьма иллюзорным. Эти люди живут одним днем, особенно не думая, что будет завтра. Будет завтра и будет, надо дожить. Свое прошлое они вспоминают так же, как мы вспоминаем свои сны или свои прошлые воплощения, если мы проходим метод регрессии. То есть это вроде бы было. Или, например, если вы вспомните очень раннее детство, у вас смутные картины будут, где ещё вы плохо всё осознавали. Или, может быть, вы осознавали, но в вашей памяти это оставило какие-то следы на поверхности. Или, как сон, в котором было что-то фантастическое. Таково восприятие у людей с точечным временем.

У людей, которые находятся на свадхистанном плане восприятие времени линейное. У них есть их настоящее, которое является точкой, которая очень-очень быстро колеблется, и они не успевают этот момент поймать. В Средние века люди были в основном муладхарные или свадхистханные, поэтому многие философы говорили, что настоящего как бы нет, потому что мы не успеваем его воспринять. Для свадхистханного человека очень трудно поймать момент настоящего. Если для муладхарного момент настоящего это естественное состояние; то для свадхистанного эта точка настолько быстро перемещается, что в каждый момент то, что у него было — это его прошлое, а то, что будет — его будущее. То есть время течет линейно. То, что было — прошлое, то что будет -будущее. Они живут по стереотипам и как бы о чем-то мечтают, но даже не понимают что их мечты не выходят не то что за рамки программы минимум; они думают, что программа минимум- это программа максимум. Поэтому они даже не дотягивают до программы минимум.

Если у каждого человека есть определенные таланты, и, в общем-то, мы знаем, что каждый человек гениален, то эти люди просто в это не верят, они думают: «Да я просто обычный человек, какой же я талантливый». Чем они старше становятся, тем больше у них в этом нарастает уверенность. Они думают: «Да, хорошо было бы если бы было бы так». Компенсируют они эти иллюзии просмотром различных мыльных опер. Смотрят Санта-Барбару и видят определенную жизнь у людей. Когда показывали первый бразильский сериал «Богатые тоже плачут» было интересно наблюдать, как в то время люди в Питере шли по улице и входили в магазин, где продавали телевизоры, и стояли смотрели, пока он не закончится. Там была показана некая красивая жизнь, о которой они мечтают, но в жизни у них так не получается. И люди очень любили в советские времена индийское кино смотреть, потому что в индийском кино всегда хэппи-энд был обеспечен. Интересно было даже другое, что когда показывали сериал «Богатые тоже плачут», преступность снижалась так, что в Петербурге даже фиксировали, что в момент показа не было совершенно ни одного преступления. Это означало, что все даже криминальные элементы сидели смотрели, им нравилось смотреть это все. По статистике скорой помощи в тот момент, когда показывали этот фильм, не было ни одного вызова. То есть люди полностью были погружены в мир другой жизни.

Эти люди не могут поймать настоящий момент, они все время перемещаются в свое прошлое для того чтобы вспомнить что-то хорошее, какие-то счастливые моменты своей жизни — они ими живут. Если у них было что-то хорошее в жизни, то они это ставят во главу угла, и потом живут этим. Если у них ничего хорошего не было, то они очень сильно страдают. Но обычно все равно даже в плохом они находят что-то хорошее. Например, человек пережил во время войны какие-то испытания. Он будет рассказывать как он выжил в блокаду, было тяжело, но он выжил. Он будет вспоминать это с позиции некой романтики даже. А в будущем он будет как Манилов — мечтать о каких-то золотых замках. Это люди свадхистханы, их время.

У людей манипурных время двигается спирально. И в каждый момент их времени они периодически возвращаются куда-то в прошлое. Они фиксируют какую-то настоящую точку, поскольку у них всегда есть цель. У них есть несколько целей: есть какие-то цели, которые они уже реализовали, достигли. Также у них есть цели, которых они не достигли, не совсем получилось то, что они хотели. Но они всем будут говорить и в настоящем вести себя так, как будто их прошлое было очень значимым. Они будут чем-то хвастаться, что-то преувеличивать, немножко сглаживать ситуацию. Например, они где-то поступали не всегда хорошо, но покажут только хорошую сторону. Или, может, они добились не всего, чего хотели, но скажут: «Да, все получилось». Например, Бальзак говорил что родился в богатой аристократической семье и пр. Если манипурность у человека есть, ему нужно положение своё показать. Для Бальзака было важно именно положение, что «я вот, посмотрите, в обществе», что «я не какой-то там, не из каких-то мещан», понимаете, «я, так сказать, дворянин, я аристократ, я могу себе позволить и то, и это». Для кого-то важны деньги, допустим, он будет говорить вам, сколько он заработал. Он может сказать: «Да, у меня сейчас просто временные трудности, но в прошлом у меня были миллионы; я что-то в кризисе потерял». Еще такие люди будут создавать элементалы на свое будущее. У них есть какие-то цели ближние и дальние, они их все время подпитывают своей энергией шакти, то есть они все время туда направляют всё новые и новые элементалы. Они эти элементалы все время подкачивают.

Есть такой закон: если вы меняете настоящее, то вы меняете свое прошлое и меняете свое будущее. То, что вы меняете свое будущее — понятно. Например, допустим, Вы закончили какой-нибудь институт. Предположим, Вы были инженером, но потом решили стать врачом. Вы заинтересовались аюрведой, и узнали, что у Вас есть очень большие способности, и Вы пошли и закончили медицинский институт. Понятно, что Ваша жизнь изменится, уже хотя бы в том, что Вы будете заниматься именно медициной. Может быть, не медициной — вы будете художником или кем-то еще, в зависимости от Ваших способностей. То есть вы изменяете настоящее принимая решения, например, пойти на курсы; а кто-то не принял такого решения. Что произошло с этими людьми? Они вообще не узнают никогда про то, что есть, например, родовая карма. Ну, они узнают об этом, конечно, но они не смогут этим реально воспользоваться, это точно известно. То есть они будут бессильны, у них не будет особой энергии шакти, чтобы что-то изменить в своей жизни. А те, кто уже пришел на эти курсы, казалось мелочь, но он уже тем самым меняет свое будущее. То есть он уже в будущем, столкнувшись с какой-то ситуацией, сможет её решить. А что произошло? Произошло то, что в результате этого линейного времени вы как бы изменили своё прошлое. В каком смысле изменили? Вы его, конечно, не вернете, но практически Ваше отношение к нему поменялось. И вы тогда переосмыслили почему ваши отношения, например, с этими людьми были такими или не такими.

Например, у человека была страшная ненависть ко врачу, который что-то сказал ему и его матери. Очень сильная ненависть. У него в душе было желание пойти морду набить. Но когда он узнал о той ситуации, что там на самом деле произошло, то у него отношение изменилось. Фактически пересмотрел ту ситуацию и увидел ее как позитивную. Вся ситуация перевернулась. Поэтому человек, живущий в таком времени, даже на манипурном уровне, практически меняет и своё прошлое. Если вы, допустим, будете людям что-то говорить о себе, и вы будете всё время говорить, говорить, говорить, в конце концов, вы сами в это поверите: то ваше прошлое тоже начнёт меняться в пространстве. Ведь время не течёт линейно на самом деле, и оно даже не течёт спирально. Даже это лишь восприятие нашего ума, интеллекта, то есть нашей психики. Оно не точечное, не линейное, не спиральное. Но это разные уровни, и муладхарный это далеко не самый последний.

Сейчас пришло время в эту переходную эпоху всем людям перейти на анахатный план. Знак анахатного человека это инь ян. Ян переходит в инь, инь переходит в ян, это единство. Вопрос прошлого и будущего проходит этап некого постоянного обновления. Как колесо времени. Для человека анахатного есть колесо времени и оно двигается. Его прошлое, накапливаясь в какой-то ситуации, трансформируется в его будущее, его будущее трансформируется в его прошлое. То есть, он, находясь в этом колесе, может воспринимать реальность даже той ситуации когда на одной планете существуют одновременно разные цивилизации в разных временных континуумах. Для анахатного человека эта ситуация абсолютно понятна. Он даже ни в коей мере не сомневается, потому что для него ясно что так устроен мир. Он сам живет в этой ситуации, он понимает, что одновременно существует множество людей в разных временных промежутках. Это как люди, сидящие в одном автобусе, но занимающиеся разными делами. Конечно, мы не можем сейчас сказать, как воспринимают мир люди вишудхи, аджна и так далее, это вообще уже высшая ипостась.

Восприятие времени